十八羅漢
有十八位羅漢的原因：難提密多羅尊者（慶友）於佛入涅槃八百年後出世。據「法住記」經所載：這十八羅漢已證三明，六通和八解世，奉佛陀之命留在世間護持及利益眾生。每逢寺院舉行禮拜，祂們運用神通現身證明，但我們看不到。現祂們的壽命是八十歲且不斷應劫減少至人身時衹有十歲，斯時會再步入增劫從十歲加到七萬歲才殁，到那時候十八位羅漢才完成任務進入涅槃。人類在此時壽命已增至八萬歲，彌勒就會出世。
十八羅漢的名稱和出處如下：
1、坐鹿羅漢
尊者名賓羅跋羅墮（PINODOLABHARACLVAJA），意指利根不動（應供），是婆羅門貴族，優陀延王的著名大臣之一。尊者喜歡出家，所以捨棄朝庭進入山林努力修行，成正果後騎鹿回朝庭勸化國王出家。
這位羅漢和其他一千位羅漢居住在西牛賀洲。
2、喜慶羅漢
尊者名迦諾迦伐蹉（KANAKAAVTSA），是一位最會分清是非的羅漢。未出家前已經非常自律，時時留意自己的言行，不敢在心裡存任何歹念。
尊者常和其他五百位羅满居住在迦濕彌羅國（KASHMIR）。
3、舉鉢羅漢
尊者名迦諾迦跋厘隋闍（KANAKABHARADVAJA），出遊乞食時鐵鉢不離身。
尊者和其他六百羅漢住在東勝神洲。
4、托塔羅漢
尊者名蘇頻陀（SUBINDA），修行經驗豐富，熱心助人，但不喜歡說話，所以很少花時間在唇舌之爭，寧願坐禪修行，是故很早得證羅漢果。
手托盛放佛舍利塔。尊者和其他七百羅漢住在北俱蘆洲。
5、靜坐羅漢（禪定羅漢）
尊者名諾鉅羅（NAKULA），屬撒帝利階級，力大無窮，生活中原衹有戰爭和殺戮。跟隨佛陀出家後在禪定中得證阿羅漢果。
尊者和八百位羅漢居住在南瞻部洲。
6、過江羅漢
尊者名跋陀羅（BHADRA），亦稱為賢，因在別名賢樹的跋陀樹下出世。傳聞尊者喜歡洗澡，每天洗一到十五次，佛陀教牠澡修是滌洗心中污穢的觀想方法，洗盡個人煩惱及心得安靜，承蒙佛陀教誨，尊者得證思維反省果。
尊者常乘船到東印度各地宏揚佛法，如印尼爪哇、雅加達、鍚蘭等地，所以才有過江的名稱。牠的形象是手持經卷，因尊者是一位說法非常清楚明白的博論家。
尊者和九百位羅漢居住在耽沒羅洲。
7、騎象羅漢
尊者名迦理迦（KALICA），出家前是馴象師。
尊者還被稱為獅子王卡拉，深獲僧迦羅王敬重。尊者常展示出坐讀經書，坐禪或手持枝葉的形象。
尊者和一千位羅漢住在僧伽荼洲。
8、笑獅羅漢
尊者名伐闍羅弗多羅（VAJRAPUTRA）。
未出家前體力壯健，能一手舉象或把一隻獅子扔到十米外。祂修行期間常有一獅子園繞身旁，是故又被稱為戲獅羅漢。
尊者和一千一百羅漢住在鉢刺拏洲。
9、開心羅漢
以袒胸顯露佛心。尊者名戌博迦（JIVAKA），本是婆羅門望族，聽說身高一丈六，所以設法斬長竹塑製一丈六佛像，奇妙的是佛身仍高過竹枝，旋即歸皈佛陀，接著歷經七年苦行證阿羅漢果。為了紀念量席佛身獲得出家的法緣，祂特帶竹枝回原處及說：若佛法是耀萬世的真理，此竹將重生。那竹枝繼後開枝散葉，接著長成一片被世人稱為「長林」的竹林，而離此不遠處，尊者還變出冷熱二泉供民眾使用。
尊者和九百位羅漢住在香醉山。
10、探手羅漢（雙手舉起的羅漢）
尊者名半託迦（PANTHAKA），意指大路邊生。祂是周利槃特羅漢胞兄。當尊者跟隨外祖父聽佛陀說法後即要求出家，是一位非常精進修集知識的僧人，不久後得證阿羅漢果，並經常指點敦促周利槃特努力修行證果。
當兩兄弟修成正果時，被佛陀派遣到世間隨緣渡化眾生。
尊者和一千一百位羅漢住在畢利陽瞿洲。
11、沉思羅漢
尊者名羅睺羅（RAHULA），在其母雅柔陀拉公主胎中六年才出世，臨盆時月蝕，是故亦被稱為富障。当跟隨佛陀出家時因自恃是佛陀之子及皇族之後，常嘲弄僧眾。後經佛陀教誨，羅睺羅尊者成為一位謙恭忍辱的僧人，不再強辯好勝，有時睡房被佔用，尊者便默默到茅廁睡；乞食遭流氓扔石擊中頭部流血，尊者亦默默自洗傷口包紮；有時精舍給了別人睡，尊者也若無其事在寺外的空地過夜。
因為有高尚的心行，尊者亦獲公證是密行第一，被尊稱為沉思羅漢。
尊者和一千一百位羅漢住在畢利陽瞿洲。
12、挖耳羅漢
尊者名那迦犀那（NAGASENA）（那仙），意指龍軍是超然力量的象徵。尊者生於北印度，因辯論第一著稱，大家都尊稱牠為那仙比丘。
圖畫和雕像展示尊者挖耳怡然自得的形象，因潛修的是耳根法，即聲音入耳有助顯露恆常和有益的聽性，從耳根圓通而展示真根圓通，以便達到宏法及超渡眾生的目的。
尊者和一千二百羅漢住在半度坡山。
13、布袋羅漢（INGADA）因揭陀或仁謁陀
尊者本是謂專業捕蛇人，發慈悲心將蛇毒牙拔去後放回林裡。尊者常攜帶布袋裝蛇，形象和中國的布袋和尚相似，也是胖胖的大肚子，大布袋不離身。
尊者和一千三百位羅漢住在慶脅山。
14、芭蕉羅漢
尊者名伐那婆斯（VANAVASIN），因生在林中蕉樹下，出家後尊者喜歡在一個大石旁的蕉樹下禪定一個星期或整個月，所以被稱為芭蕉羅漢。尊者因機緣渡化迦膩色迦王，此王繼佛入涅槃後建塔禮佛，供養諸僧尼及在首都迦濕彌羅組織第四次經卷結集，以維持佛法。
尊者和一千四百位羅漢住在可住山。
15、看門羅漢
尊者名注荼半托迦或周利槃陀迦（CULLAPATKA），性勤奮忍耐，不如胞兄探手羅漢（半託迦）那般聰明，就算努力坐禪都不成功。後獲佛陀傳授打掃法門，手持掃帚把內心垢穢煩惱清除得證正果。
尊者常手持懸掛鈴禪杖去化緣，遇到信佛人家鈴即響起，是故懸鈴禪杖是尊者的象徵。
尊者和一千六百位羅漢住在持軸山。
17、降龍羅漢
尊者名難提密多羅（NANDIMITRA），中譯名慶友，在佛陀八百年之後在獅子國誕生。尊者是一位神通廣大，道行莊嚴的羅漢。獅子島有次被龍王用水淹沒，尊者挺身降龍王，所以別名是降龍羅漢。
尊者事後不離開獅子國，進入石洞修行四百多年，常在各處現身化渡宏法，並和十六位羅漢永留世間。
尊者在十八羅漢中排名第十七，以感念牠的濟世宏法恩德。
18、伏虎羅漢
尊者名達摩多羅（DHARMATRATA），在中國甘肅省賀蘭山，小時常到佛寺瞻仰十六位羅漢的形象，一天正在全心觀賞時見到十六位羅漢動了起來，舉手眨眼或笑。從那時起，尊者誠心禮拜這十六位羅漢，每次都有此感應。尊者於是努力坐禪，看經及行善。過了不久，尊者會證阿羅漢果。尊者曾經三次收伏猛虎，無論去哪裡都攜帶此虎，所以牠的法像旁常有一虎伴立，世人稱尊者為伏虎羅漢。尊者和降龍羅漢獲列入十八位受後人禮拜的羅漢名單上。
